古是破坏容易创造难，修士所说投胎夺舍其实是胎儿形，占人识海，说是鹊占鸠巢，区别就是投胎胎儿意识尚未形，夺舍却将原的意识抹，是两法是取巧，庄周所说两法，化胎胎，却复杂许。
不但掐算刻，在男女合的候，阳调的刹那，先精魄，胎儿将孕未孕际，将本名元神打入，借助造化刹那形，且控制力度，将原有的元神封闭，不像俏罗刹的元神瞬间就极微弱的平衡打破，说是机、力度的掌握必须妙毫颠，才夺造化己。
庄周答应了给俏罗刹找一具身体附身，本是极简单的情，现在却行胎术，不知花少力，但他不愿意在些节计较，带着俏罗刹的元神走街串巷几日，不容易找一年轻夫妻，俏罗刹的满意，庄周便乘着两人行房，瞅准机，将俏罗刹的元神一推，借助造化力重新孕胎，一段间，那妇人便现己已经怀孕，怀胎十月生，便是俏罗刹的转世体了。
忙完件情，庄周却有直接仙界，太古金族所占星域幅员辽阔，人烟稠密，虽神族占了主流，但佛两门有不少证……（内容加载失败！）
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