佛题材，其实是一件非常有挑战的情。
有句俗话叫“画鬼容易画人难”，意思是说人的子熟悉，很难描绘准确，鬼的子基本人见，怎画。
其实比画人更难的是画佛。
因画佛必参考何画人，让拥有者内产生共鸣，但又不画太有“人情味”，必须带一些超凡俗的气质——简言，既有“人相”，又有“佛”。
在基础，将佛的特玉展现，更是难加难。
陆子安缓缓摩挲着手中的玉，微微沉吟着，他不直接雕刻佛的神态，他挑战一，玉雕的极致意境——化境。
捧着玉，拿着僧人山帮他取的工具箱，陆子安缓缓穿长廊。
行走间，不急不缓，周身仿佛带有微风轻拂，神无比放松。
“化境”是华夏艺术理论中的独特范畴，是标志着品审价值的最高层级。
化境，蕴藏着华夏哲中“人合一”、“万物一体”的深厚底蕴。
它不言传，意，从诗的角度，指那“玲珑透彻，不凑泊”的浑境。
陆子安从不敢轻易雕佛刻佛，因他非常清楚，境未至，做的品不有真正的佛意。
“化境”在创是一物我两忘、身与物化的状态，非刻……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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