民有，民治，民享，是的，我与国人持相同立场。但苏联比国伟处在，苏联人民需享受就够了，其他两件就给党。
——列昂尼德.伊奇.勃列日涅夫
据考证，玛雅城邦实行的是一“玛雅式”的三权分立：玛雅祭司——即玛雅语法教师——掌握着规范语法的特权；城邦议控制着立法决策；城邦所属的篮球队则主宰着民众的情绪。
三者间互相制衡，制衡设计的相巧妙，它的结构精巧，极富创意，洋溢着官僚机构特有的，真的，除了效率低外就再什别的缺点了。
祭司有什实际权力，但是议做的决定不合他意的候，祭司就站指决定违背了神的旨意，或者运他在规范语法方面的垄断位，曲解议颁布的公告：比他突宣布规定玛雅文的否定形式肯定形式互换，式的特殊变格取消，议颁布的公告往往就因此乱一团，无法解读。
玛雅篮球队同不具备实质的政治权力，但是他有广泛的群众狂热基础，每一位队员拥有量拥趸。有篮球队引导公众热情，议的决定就是一纸空文，无法民众贯彻执行。一点玛雅人世界其他民族人民完全相同—……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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