乙亥十一月在泉州承寺律仪法讲万泉记
我，在江浙一带并不敢随便讲经或讲律，更不敢赴什传戒的场，其缘故是因人感觉着力不足。三年在闽南虽曾讲些东西，总觉非常惭愧的。次本寺诸位长者再三唤我参加戒期胜，情不却，故今与诸位谈谈，但因间匆促，未预备，参考书又缺少，兼人精神衰弱，拟在此共讲三。今先专求授比丘戒者讲些律宗历史，他人旁听，虽不解，亦是植善根。
比丘者应先了知戒律传入此土因缘，及此土古今律宗盛衰概。由东汉至曹魏初，僧人无归戒举，惟剃已。魏嘉平年中，竺僧人法中土，乃立羯磨受法，是戒律始。是算是真实传授比丘戒的始，渐渐达至繁盛期。
部广律，最初传的是《十诵律》，翻译斯部律者，系姚秦的鸠摩罗什法师，庐山净宗初祖远公法师亦竭力劝请赞扬。六朝此律最盛南方。其次翻译的是《四分律》，期《十诵律》相不远，但迟至隋朝乃有人弘扬提倡，至唐初乃盛。三部是《僧律》，东晋翻译的，六朝北方稍有弘扬者。刘宋继《僧律》，有《五分律》，翻译斯律人，即是译六十卷《华严……（内容加载失败！）
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