戊寅十月七日在安海金墩宗祠讲
关佛法疑问，前已略加解释。诸君既无所疑惑，思着手习，必须先了解佛法各宗派乃。
原佛法目的，是求觉悟本无差别。但求达觉悟目的前，必有许途径。在此途径，不妨有宗派不同。
佛法在印度古代，乘有各部执，乘虽亦分“空”“有”二派，但未别立许门户。吾国东汉，除将印度所传佛法精神完全承受外，并加融化光，中华民族文化伟悠远基础，更展中国佛法许特色。至隋唐，便渐就乘各宗分立势。今且举十宗略述。
一、律宗 又名南山宗
唐终南山宣律师所立。依法华、涅经义，释通乘律，立圆宗戒体正属人所，亦明在五戒、八戒义。
唐盛，南宋衰，今渐兴。
二、俱舍宗
依俱舍论立。分别乘名相甚精，乘相宗。乘法相宗者固应先此论，即他宗者亦应此根底，不其乘轻忽。
陈隋唐盛弘，衰。
三、实宗
依实论立。乘空宗，微似乘。
六朝盛，衰，唐殆罕有者。
二宗，即依二部论典形，并由印度传至中土。虽号称宗，实不……（内容加载失败！）
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