7.1 “圣人”“国父”拜师
甲午战在中国兴的政治改革热潮。篇已略有所述，原有急进、缓进两派的。康有所动的缓进派，比杨衢云、孙逸仙所搞的急进派早两年——孙中山一八九三年在广州行医，原是缓进派。他仰慕康氏，曾托友转致结意。谁知康氏高竟说“孙某订，宜先具“门生帖”拜师乃”，拒不见孙。中山原是“舍我其谁”的人，何拜康有做老师呢？二人因此就缘悭一面了（见冯由《革命逸史》）。翌年孙书李鸿章，又碰一位更高的老官僚，抹了他一鼻子灰。中山一怒，才舍缓就急，遂转往夏威夷组其“兴中”，并结了杨冲衢云联合造反。谁知杨衢云又是唯我独尊的人（见《谢缆泰回忆录》）。一槽容不二驴，中山其竟变急进派的单干户。
康有原是求政治改革的单干户。他在传统的科举制度屡考屡挫的沮丧情，他就科举制度。甚至所有传统官制社习俗有理。再加在香港、海、津一带租界的所见所闻，益增加了他求改革放的信。一八八八年（光绪十四年）秋，那年已三十一岁，在北京参加乡试，再度落的老秀才康……（内容加载失败！）
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