一般人信仰宗教，是注重在形式，且半有所求的，求无所的果。
两人打官司，两边人烧香帮忙，保佑他打赢，你说菩萨究竟帮哪一边呢？。。。。。是很滑稽的。<坡注：怜众生颠倒，己被死亡追逐，等身患绝症形将就木。现在遇了救苦救难法力无边的菩萨，却求他给己纹眉割双眼皮！所说佛法难“闻”不是难“见”>
特别注意！净信很难啊！它不是正信，是净信，干净，空灵，什妄念有。境清静极点，的净土，够生净信。假使有一人，一生净信的人，他已经是悟了，已经达真正无所住了，达一念不生全体现了。金刚经始叫你无所住，无所住就是一念不生全体现，才是净信。净信是证的，不是理论了解。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。。。。。。四相是非常严重的啊！人生一切的痛苦烦恼，是四相的。从理讲，四相是四观念，就是人类普遍的四现象。每人的我相很重，尤其知识分子“我”的意见非常重。<坡注：鲁迅先生曰：专门总因了解啦己所专的那一门喜欢所有专门外的一切指手划脚。“我最伟”实半瓶子醋的通病。>
佛法传中国，常说苦海无边，回头是岸。岸在哪呢？不需回头啊！现在就是岸，一切放，岸就在。<坡注：金庸先生曰-----破、放、在。>
“生者寄，死者归”<坡注：视死归。>
“一切贤圣，皆无法有差别”，佛法是的伟！是佛法的精神，它不像其它的宗教，否定己外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的师，乃至……（内容加载失败！）
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