此的庙跟台北一，供香客插烛的高脚蜡台装铁签──那一定是近代才有的。台湾是古风，山字架的截补换了新木，更显半的黯黑旧白木棍棒的古拙。有的庙就在木架架藤箩，必箩中站满蜡烛──一有，但是揣度木架的部位与高矮，不不是烛台。因陋就简，是初移民的刻苦的遗风。
有一特点是神像坐在神龛外，绣幔前面。乍有点不惯，太掩蔽，仿佛丧失了几分神秘庄严。是神像常巡，抬抬进，气又热，挥汗力搬扛的人挨挨擦擦，污损丝绸帐幔。我见一张照片，庙门外挤满了人，一穿白汗背的中年男子笑着横抱着长须神像，脸的神情亲切，仿佛不桩，并不肃。此的神似乎更接近人间，人比在老更需神，不但背乡离井，同荒械斗「草」是不太久前的，其间又经五十年异族的统治，有宗教是是许的。的人在间空间是边疆居民，所有点西部片风。我公共汽车旁的打斗。
花莲风化区的庙，荷叶边拜垫镶着彩色补钉图案，格外女化些。有一破了的，垫在缸底。高僧坐化是在缸中火葬的，但是的缸概是较日常的途。缸……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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