——一错误的历史
一、真正的世界是智者、虔信者、有德者达的，——他生活在其中，他就是它。
（理念的最古老形式，比较明白、易懂、有说服力。换一说法：“我，柏拉图，就是真理。”）
二、真正的世界是现在不达的，但许诺给智者、虔信者、有德者（“给悔的罪人”）。
（理念的进步：它变更精巧、更难懂、更不捉摸，——
它变女人，它变基督教式的……）
三、真正的世界不达、不证明、不许诺，但被一安慰、一义务、一命令。
（本质仍是旧的太阳，但被雾怀疑论笼罩着；理念变崇高、苍白、北方味儿、哥尼斯堡味儿。）
四、真正的世界——不达吗？反正未达。未达就未知。所就不安慰、拯救、赋予义务：未知的东西怎让我承担义务呢？……
（拂晓。理的一呵欠。实证主义的鸡鸣。）
五、“真正的世界”是一不再有任何处的理念，不再使人承担义务，——是一已经变无、余的理念，所是一被驳的理念，让我废除它！
（明；早餐；bon sens①愉快境的恢复；柏拉图羞愧脸红；一切由灵魂哄。）
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①法文：的（健全的）感觉。
六、……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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