历史是一门研究各民族人类生活的科。，人却不直接探索，并通语言文字详尽说明——不仅描述人类的生活，且尽述一民族的生活，是不的。
前的史常常一简单的办法描述探索那似乎难捉摸的民族生活。他总是阐释一民族的统治者的生平活动；他认，活动反映了整民族的活动。
至少数别人是怎使各族人民按照他的意志活动的呢？些人己的意志又受什支配呢？些问题，史是回答的：史一问题的回答是——承认神的意志，使各民族服从一各选的人的意志；二问题的回答则是——是承认那神，是他引导被选定的人的意志达指定的目标。
此般，述问题就信仰神直接干预人世间的务的办法了解决。
新的历史科在理论否定了两条原则。
，现代史观既否定了古人关人类服从神他指引各民族奔向一既定目标信仰，那，它所研究的本不该再是政权的表面现象，应是政权形的原因了。但是，并有做一步。它在理论虽否定了前史的观点，在实践中却依追随着他。
现代史抬的不是一些领导芸……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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