果否定旧的观点，即否定一民族的意志服从一由神选的人，那人的意志又是服从神的，那历史就从列两件中选择其一：或者恢复神直接干预人类务的旧信仰，或者明确阐明产生历史件的、所谓权力的力量的涵义，否则历史每走一步生矛盾。
回一说法是不的，因旧信仰已经被破除了；
所必须说明权力的涵义。
拿破仑令召集军队战。我法是习常，法是熟悉，致什拿破仑一命令六十万人就战，的问题就毫无意义了。他有权力，所就照他的命令办。
假我相信权力是帝赋予他的，答案就令人十分满意了。但是我若是不承认一点，那就断定一人统治别的人的权力是什。
权力不是一强者一弱者在体力占有优势的那直接的权力——运体力或体力相威胁的那优势，例赫拉克勒斯①的权力；它不建立在精神的优势，犹一些历史的幼稚的法，他说，历史的人物是英雄，即赋有特殊精神智慧，及赋有所谓才的人。权力不建立在精神的优势，因，暂且不提拿破仑流的英雄人物，关……（内容加载失败！）
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