第五章

少数几人的生活并不包括各民族的生活,因有现那几人各民族间的关系。有一理论说,关系的基础的,是群众意志的总移给历史人物,但是,理论不是假说,并未历史经验的证实。

群众意志的总移给一些历史人物的理论,在法领域内许说明许问题,法的目的言许是有必的;但是,一应历史,一现革命、征服,或内战,就是说,一历史期始,理论就不说明什问题了。

那理论像是驳不倒的,因人民意志移的活动是无法检验的。

不管生什件,不管件由什人领头,那理论总说,某某人所件的领导,是因意志的总移给他了。

一人见一群牲口移动,不注意不同区的不同质的牧场,不注意牧人的驱策,就断言那群牲口所从方向或从那方面走动、是由那头牲口引路的缘故,人的答案就跟那理论历史问题的答案一。

“牲口所朝那方向走,是因那在前面走的牲口引导着它,所别的牲口的意志总给那群牲畜的头头。”

就是一类历史——那些认无条件移权力的人——的回答。

“假……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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