在解决由意志必的问题，历史比其他知识部门有一优点：问题历史说，不牵涉人类由意志的实质，牵涉意志在一定条件的表现。
在解决问题，历史与其他科的关系，就像实验科与抽象科的关系一。
历史研究象的不是人的意志本身，是我关它的观念。
因此，历史不像神、伦理哲，它不存在由意志必相结合的无法解决的奥秘。历史考察人生活的观念，两矛盾的结合已经在人生活的观念中实现了。
每一历史件，每一人类活动，在实际生活中被了解十分清楚、十分明确，有任何矛盾的感觉，尽管每一件表现一部分是由的，一部分是必的。
解决由必怎结合及两概念的实质何物的问题，历史哲、且应走一条与别的科相反的路。历史不宜先给由意志必两概念本身定义，生活现象列入那两定义中，历史应量历史现象中归纳由必两概念的定义，那些现象总是与由必有关系的。
我无论怎考察关许人或者一人的活动的观念，我总是活动理解部分人的由意志部分……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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