在中国广州虎门，站立着一尊威武不屈的林则徐塑像。被誉近代中国放眼世界一人的晚清重臣林则徐，在蓝白云，闲月圆月缺，静听潮潮落，
在日本浦贺的街头，站立着一尊威风凛凛的塑像。奇怪的是，他不是亚洲人的相貌，反倒是一高鼻、凹眼、卷的西方人。他就是国海军将军佩，是一舰队叩日本国门的、不折不扣的侵略者。
十九世纪中期，是远东局势激变的代，中日同遭受西方列强凌辱的弱国，共同面临新的危机，处境相若，利害相近，回应办法却有壤别。
一百年，中国人牢牢记住了鸦片战争中的民族英雄林则徐，日本人却牢牢记住了给他的生活带翻覆变化的异邦人佩。
两尊截不同的塑像，留给人几的悲喜，几的思考。
两尊迥不同的塑像，背其实已经隐藏了中日两国近代历史的歧路。
一伟的文化形式必须具备两条件：一是创造的智慧，二是收容的力。数千年，中国文化虽创造主，吸收了不少外的分，所谓“有容乃”。在辉煌的治世，中国文化旺盛的生命力吸取其他文化的优长，中国人放的应其他文明的挑战；在衰微的末世，中国文化则……（内容加载失败！）
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