這是些故，除《月景》外，全部分皆《法苑珠林》所引諸經。我因為教說史，對於六朝志怪，唐人傳奇，宋人白話說，在形體結構方面何發生長加注意，覺提這個問題的，有所說明，不詳盡，使人惑疑。
我知一些，曾從《真誥》、《法苑珠林》、《雲笈七籤》諸書中，凡近於說故諸記載，掇輯抄，分類排比，研究它們記載故的各種方法，且將它們同時代或另一時代相類故加比較，因此明白了幾個為一般人平時所疏忽的問題。另外又因為抄佛經故時，覺這些帶有教訓意味的故，篇幅不，卻常在短短篇章中，組織極其動人的情節。主題所在，近世眼光來，與時代潮流未必相合。但故取材，帝王，及蟲豸，故佈置，常常恣縱不比方。據支配材料的手段組織故的格局言，實在為談「眾文學」、「童話教育文學」及「幽默文學」者參考。我有個親戚張五，年紀方十四歲，就在中同他的姐姐哥哥辦雜誌。幾個年青孩子，己寫，己鈔印，己裝訂，後還己閱讀。又歡喜給人說故，又歡喜逼人說故。我讓他明白一二千年前的人，說故的已知怎樣說故，就這……（内容加载失败！）
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