《写的》一部分童是最的吗?（1）
我相信是主观的。你说一东西是的候，其实是在说明你那东西的感受，不是那东西的客观质。(或丑)是一意义，一切意义是人的赋予。有主体参与的客体是谈不意义的，甚至连它有有意义问题无从问。若是反问呢，有客观参与的主体又谈什意义呢?问似乎有理，但我是另一命题，是关存在的命题，有客体即有存在，因有客体，主体便是有依着无从实现的空幻，主客体均无便绝的虚空不曾存在。现在的命题是，存在已确定前提的命题，就是说主客体已经面，意义从何?从何?果它是客体身的属，它就应该像化元素一，在任何显微镜一声同的赞叹，倘若赞叹不同甚或相反了斥骂，我就无法相信它是客体身的属。你若说是观察的有误，那就了，正是有误的观察。它是不同主体的不同赋予，是不同感悟的不同求。漂亮并不是。公认甲比乙漂亮，却未必公认甲比乙。随便一略具风姿的少女比罗丹的“老娼妇”漂亮，但哪一更具的意义却不一定，半倒是者。漂亮单……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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