“四十不惑，五十知命”，话似乎有毛病：四十已经不惑，怎五十又知命？既五十方知命，四十又谈何不惑呢？尚有不知（何况是命），就命不惑吗？
斗胆替古人做一点解释：很，四十不惑并不涉及命（或命运），不处世的技巧已经烂熟，识人辨物的目光已经老练，或谦恭或潇洒或气宇轩昂或颐指气使，各类做派已放了位置；命，则是另外一码，再需十年方明了。再十年终明了：命是不明了的。不惑截止在日常务域，一旦问命，惑又从中，且五十、六十、七老八十亦不免惑，由是知命原是知其不知的。古人所不惑判给四十，不留最终，必是有此暗示。
惑即距离：空间的拓，间的迁延，身的奔走，魂的寻觅，写因此绵绵无绝期。人是一很傻的动物：知其不知知不泯。人是很聪明的一动物：在不绝的知途中享生年。人是一认真又倔犟的动物：朝闻，夕死。人是豁达且狡猾的一动物：游戏人生。人是一非常危险的动物：不仅相互折磨，折磨他的球母亲。因人合该又是一服重刑或服长役的动物：苦难永远在四周管着他。等等等等……（内容加载失败！）
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