二篇《书》与《诗》
《周礼》〔1〕，外史掌三皇五帝书，〔2〕今已莫知其书何等。假使五帝书诚五典，则今惟《尧典》在《尚书》〔3〕中。
“尚者，。所，所书。”（王充《论衡》《须颂篇》）或曰：“言此代书。”（孔颖达《尚书正义》）纬书〔4〕谓“孔子求书，黄帝玄孙帝魁书，迄秦穆公，凡三千二百四十篇。断远取近，定世法者百二十篇：百二篇《尚书》，十八篇《中候》。三千一百二十篇。”
（《尚书璇玑钤》）乃汉人侈言，不信。《尚书》盖本百篇：《虞夏书》二十篇，《商书》《周书》各四十篇。〔5〕今本有序，相传孔子所，言其意（《汉书》《艺文志》），亦难信，其文不类。〔6〕秦燔烧经籍，济南伏生〔7〕抱书藏山中，又失。汉兴，景帝使鼂错往从口授，伏生旋老死，仅《尧典》至《秦誓》二十八篇；故汉人尝拟二十八宿。〔8〕《书》体例有六：曰典，曰谟，曰训，曰诰，曰誓，曰命，〔9〕是称六体。其中有《禹贡》〔10〕，颇似记，余则概训与告词，犹世诏令与奏议。其文质朴，亦诘屈难读，距藻韵饰，俾便颂习，便行远，盖已远矣。晋卫……（内容加载失败！）
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