秦的官是法，秦的教育制度是“吏师”，虽宝鼎曾经努力在咸阳梁筹建类似稷宫半官方组织的府，但最终受制剧烈动荡的形势秦官僚的蓄意阻挠，半途废。
那候宝鼎就已经预见秦在完疆域的统一，很难完文化的统一，不他并未意识百花齐放、百争鸣的战国文化竟是导致帝国崩溃的深层次原因。
春秋战国的文化是不断展的，诸子百各有其长，但其中显赫者是墨、、法儒，尤其、法儒更是人才辈，形了系统的术理论。
法例，商鞅“任法”，申不害“术”，慎“重势”，韩非则集“法、术、势”。
儒则是孔子始，子夏创西河派广传播，其有曾子一派主张“修身治国”，孟子则主张“王”“仁政”，了荀子则主张“礼”治，“仁义”“王”统一。
今日秦朝堂，“礼治”“法治”争是主流，“师古”“从今”两治国理念更是激烈碰撞。
“礼治”一派主张“师古”，从周礼，封土，建诸侯，他的背有豪门贵族的支持。
“法治”一派主张“从今”，法治国，中央集权，他的背……（内容加载失败！）
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