卷一 郊庙歌辞一
《乐记》曰：“王者功乐，治定制礼。是五帝殊，不相沿乐，三王异世，不相袭礼。”明其有损益。黄帝已，至於三代，千有馀年，其礼乐备，考知者，唯周已。《周颂·昊有命》，郊祀乐歌，《清庙》，祀太庙乐歌，《我将》，祀明堂乐歌，《载芟》《良耜》，藉田社稷乐歌。则祭乐有歌，其尚矣。两汉已，世有制。其所於郊庙朝廷，接人神欢者，其金石响，歌舞容，亦各因其功业治乱所，本其风俗所由。武帝，诏司马相等造《郊祀歌》诗十九章，五郊互奏。又《安世歌》诗十七章，荐宗庙。至明帝，乃分乐四品：一曰《予乐》，典郊庙陵乐。郊乐者，《易》所谓“先王乐崇德，殷荐帝”。宗庙乐者，《虞书》所谓“琴瑟咏，祖考格”。《诗》云“肃雍鸣，先祖是听”。二曰雅颂乐，典六宗社稷乐。社稷乐者，《诗》所谓“琴瑟击鼓，御田祖”。《礼记》曰“乐施於金石，越於音声，乎宗庙社稷，乎山川鬼神”是。永平三年，东平王苍造光武庙登歌一章，称述功德，郊祀同汉歌。魏歌辞不见，疑亦汉辞。
武帝始命……（内容加载失败！）
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