《宋书?乐志》曰：“相，汉旧曲，丝竹更相，执节者歌。本一部，魏明帝分二，更递夜宿。本十七曲，硃生、宋识、列等复合十三曲。”其晋荀勖又采旧辞施於世，谓清商三调歌诗，即沈约所谓“因弦管金石造歌被”
者。《唐书?乐志》曰：“平调、清调、瑟调，皆周房中曲遗声，汉世谓三调。又有楚调、侧调。楚调者，汉房中乐。高帝乐楚声，故房中乐皆楚声。侧调者，生於楚调，与前三调总谓相调。”《晋书?乐志》曰：“凡乐章古辞存者，并汉世街陌讴谣，《江南采莲》、《乌生十五子》、《白头吟》属。”其渐被於弦管，即相诸曲是。魏晋世，相承。承嘉乱，五沦覆，中朝旧音，散落江左。魏孝文宣武，师淮汉，收其所获南音，谓清商乐，相诸曲，亦皆在焉。所谓清商正声，相五调伎。凡诸调歌词，并一章一解。
《古今乐录》曰：“伧歌一句一解，中国一章一解。”王僧虔启云：“古曰章，今日解，解有少。先诗声，诗叙，声文，必使志尽於诗，音尽於曲。是诗有丰约，制解有少，犹诗《君子阳阳》两解，《南山有台》五解类。”又诸调曲皆有辞、有声……（内容加载失败！）
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