乐府名，於汉、魏。孝惠帝，夏侯宽乐府令，始名官。至武帝，乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚讴。则采歌谣，被声乐，其盖亦远矣。
凡乐府歌辞，有因声歌者，若魏三调歌诗，因弦管金石，造歌被是。
有因歌造声者，若清商、吴声诸曲，始皆徒歌，既被弦管是。有有声有辞者，若郊庙、相、铙歌、横吹等曲是。有有辞无声者，若人所述，未必尽被於金石是。新乐府者，皆唐世新歌。其辞实乐府，未常被於声，故曰新乐府。元微病人沿袭古题，唱重复，谓不寓意古题，刺见，犹有诗人引古讽义。近代唯杜甫《悲陈陶》《哀江头》《兵车》《丽人》等歌行，率皆即名篇，无复倚旁。乃与白乐、李公垂辈，谓是，遂不复更拟古题。
因刘猛、李馀赋乐府诗，咸有新意，乃《门》等行十馀篇。其有虽古题，全无古义，则《门行》不言离别，《将进酒》特书列女。其或颇同古义，全创新词，则《田》止述军输，《捉捕》请先蝼蚁。此类，皆名乐府。由是观，风雅，至今，莫非讽兴，贻世审音者。傥采歌谣被声乐，则新乐府其庶几焉。
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