有布洛德，我今甚至不知卡夫卡的名字。布洛德在他的朋友死才不久，马让人版了他的三本说。有回响，是他明白，强使卡夫卡的品被人接受，他就必须打一场真正的持久的战争，让人接受一部品，就是说，介绍它，解释它。从布洛德说，是一场真正的炮手的攻势。序言：《审判》（1925年），《城堡》（1926年），《洲》（1927年），《一场战斗的描写》（1936年），日记与书信（1937年），短篇说（1946年），《谈话录》（杰努什著，1952年）；，搬戏剧：《城堡》（1953年），《洲》（1957年）；尤其重的是四部阐述的部头（请注意标题！）《弗朗兹·卡夫卡传记》（1937年），《弗朗兹·卡夫卡的信仰与教导》（1946年），《邦朗兹·卡夫卡，指路的人》（1951年），《弗朗兹·卡夫卡品中的失望与拯救》（1959年）。
通所有些文章，在《爱情的欢喜王国》中描绘的形象被确认展：卡夫卡首先是宗教思者（DERRELIAGIOBSEDENKER）。的确，他“不曾给他的哲他的宗教世界观做任何系统说明，尽管此，我仍旧够从他的品找他的哲，尤其从他的那些格言，包……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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