与现在的现实在消逝中的损失相抗，一需说有，在我，它在它进化中的某一刻才有。薄伽丘式的短篇说是抽象的范例。一旦被讲述便抽象：是一有任何具体场面，几乎有话的叙，有一概述，传达给我一件的基本，一历史的因果逻辑。薄伽丘的说是些色的说书人，但是捕捉现在间中的具体，既不是他的问题不是他的雄。他讲一故，并非它放在具体的场面象。
场面说构造的基本因素（说高超技艺）是在十九世纪初期。在司各特、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基那，说被结构一连串精描写，有布景，有话，有情节的场面；一切与一系列场面有联系的，一切不是场面的，被视体次乃至余，说颇像一非常丰富的剧本。
一旦场面说的基本因素，它在现在刻所表现的现实问题便潜在提了。我说“潜在”，是因，在巴尔扎克或在陀斯妥耶夫斯基那，与其说是具体所表现的激情，不说是戏剧的激情，说它是现实更应该说它是戏剧，是它给舞台的艺术带了灵感。实，那诞生的新的说（说历史半……（内容加载失败！）
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