有一唯一的办法理解卡夫卡的那些说。像读某些说那读。不在K的人物中找者的画像，不在K的话中找什神秘的编码信息，认真追从人物的行，他的说话，并试着在己眼前象他。果读《审判》，从一始，我就被K指控所的奇怪反应所困惑：从做任何坏（或者说不知己了什坏）的K马始像有了罪一行动，他感己有罪，人使他变有罪。人使他产生犯罪感。
，在“是有罪的”“感己有罪”间，人一简单的关系：有罪的人感己有罪。“产生犯罪感”一词，实，是比较近期的一词；在法语，它在1966年靠了精神分析它在语汇的明才一次被使；动词的名词（“产生犯罪感”）两年被创造，在1968年。，在很长间前，直那尚未被掘的“产生犯罪感”的境况，却早已在卡夫卡的说中，在K人物身被呈现，被描述，被展。在进化中它有不同的阶段：阶段一：了失的尊严徒劳斗争。一人被荒谬指责，但己的无辜并不怀疑的他，己像有罪者一的行感难堪。有罪者并不是有罪者，其中有某……（内容加载失败！）
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