一“侠”字，在中国由已久。
“武”与“侠”本就分不，几千年前韩非子“侠”定，写：“儒文乱法，侠武犯禁。”武力本身是最直接的力量，朝廷统治者拥有唯一合法武力，相说古代侠客的定义，就是武力行者。
法韩非此语，法度外的侠者深痛恶绝。《汉书》虽欣赏侠者“温良泛爱，振穷周急，谦退不伐”，但同指控他了，窃夺了国的生杀权，“罪已不容诛矣”。见在制度森严的古代社，属草根又不顺服法制的“侠”，读书人所不齿。
谈中国武侠，常有人跟欧洲骑士精神或日本武士相提并论。它固有相近处：拥有武力，并存在一套严格的行标准（所谓“Warrior''s Code”）。但根本分别正是在其政治身份：欧洲骑士日本武士是统治阶层，属制度内甚至本身就是制度；中国的侠者最特征则是身处制度外，并往往在制度不足或不公，挥一制衡的力量。
《史记》司马迁一位豪迈的史与文，他应是古代布衣侠客正式予赞扬的一人。《游侠列传》虽提及侠者不合正轨，但同亦他的侠行辩解，认世往往有缓急，侠者确实着维持社正……（内容加载失败！）
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