禪是一枝花序
胡適寫中古中國哲學史，著重在禪，這是他的過人的見識。胡適不懂禪的公案，但他對禪僧的歷史的考證，則極是有益。我讀禪宗的書，直覺知禪非創達摩，禪是中國的思，非印度所有。慧斷臂立雪，我亦不喜，還是被賊斫臂信。及讀胡適的考證，非常高興。胡適對中國的舊學有兩功績：一是紅樓夢者考證，又一即是關於禪的考證。胡適的紅樓夢考證與張愛玲的「紅樓夢魘」，使我們更明白了紅樓夢的；張比胡適更直接懂紅樓夢的文學。胡適的關於禪的考證則是使我們更明白了禪的。
我們不因為禪的典故有些不實，就來貶低禪的思，張愛玲的「紅樓夢魘」指證了紅樓夢是創造，不是傳。其實亦還是依於傳，有些實來改造了罷。但紅樓夢的文學價值決不因此貶損。不但文學，便是哲學、乃至科學，亦不因其所據實的不實影響其思與理論的價值。例Faraday的電磁場法則是依於太來研究的，太的存在後來曾發生了疑問，但是那電磁場法則至今準確無疑。又印度論師每引月中有兔為喻，其後知了月中無兔，亦未因此貶低其論旨。
蓋技術的構不不依照實，但文學與原理的思則是借實……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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