一則 梁武帝問達摩
舉：梁武帝問達摩師：「何是聖諦一義？」摩云：「廓無聖。」問：「朕建寺齋僧有何功德？」摩云：「無功德。」帝曰：「對朕者誰？」摩云：「不識。」帝不契，達摩遂渡江至魏。
卻說達摩西來，這就是此一舉，無端端的惹是生非。但文明的歷史就是來的。這層理達摩還不及中國人更懂。
其實達摩答梁武帝的三問是講的佛法的本體，並沒有觸及禪僧的所謂機。又，達摩因為梁武帝聽了不合意，遂渡江至魏，這亦原是不算為奇特。隨後是中國的高僧寶誌對答梁武帝的幾句話，才達摩的這三答一走變千古的不尋常了。
達摩後寶誌入見，與梁武帝說了，帝悔，遂遣使者請。誌云：「莫陛發使取，闔國人，他亦不回。」此，達摩的，遂了歷史的機，一失難追了。
此，就連前三句被帶，為是動的了。「廓無聖」是初機混茫，萬物尚未。對朕者「不識」是初機相接，未有名字。「建寺齋僧無功德」是機機不連續。凡此蓋非達摩始意所及。水滸傳裏捎公張橫的歌聲：
昨夜華光來趁我 臨行奪一金磚
寶誌是達摩的草鞋奪來了。其實祖師此外亦無甚值錢物。
達摩不拘經典佛像……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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