“你老兄番议论，别有，不《华严经》的奥义，恐怕明。”梁启超顿了一，“华严的世界有所谓‘一真法界’，法界，主张真妄俱泯、生佛不分。乃超越一切待，本体即现象，现象即本体，绝平等。在‘一真法界’，万法归一，从数量，一不算少、万亿不，从一粒砂石透视无量三千千世界；从体积，微尘不算、虚空不足，须弥纳芥子、芥子纳须弥，互纳无碍；从间，刹那不算短、劫波不够长，万物方生方死、松鹤逻年罢，是一生。在‘一真法界’，一切的少、、长短，是虚假不实的，超越有无、超越空的‘一真法界’，一念百千劫，百千劫在一念；一粒微尘就是十方国土，十方国土是一粒微尘，一即一切、一切即一。所，志士仁人一己舍身，其实与千千万万佛与菩萨舍身并无不同，佛与菩萨占什便宜。更精确的说，佛与菩萨纵化身千千万万，但是千千万万分一的殉——部分的殉，其实就是全体的殉，全体已随部分死，从一的观点，纵化千千万万，是一已。话愈扯愈远了，许，佛若有知，笑你我两人是曲解华严的罪魁祸首了。”
“有，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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