谈中国人的逻辑问题，问题是基中国人真理概念的。真理，据中国人的观念：是从不证实的，它暗示已。庄子在二千年前，在他所著的“齐物论”头早已指人类智识的主观：即使吾与若辨矣，若胜我，我不若胜，若果是？我果非耶？我胜若，若不我胜，我果是？尔果非耶？其或是？其或非耶”其俱是？其俱非耶？我与若不相知，则人固受其甚..。我谁使正？使同乎若者正，既与若同矣，恶正？使同乎我者，既同乎我矣，恶正？使异乎我与若者正，既异乎我与若矣，恶正？使同乎我与若者正，既同乎我与若矣，恶正？则我与若与人俱不相知，待彼了耶？
照的推理讲，真理是不证定的。它被“忘言境”。
故人“知其不知其所”。老子曰：“，非常。”庄子曰：“..因是已。已不知其谓。”即谓真理，故真理东西，在直觉的悟中感。中国人虽非明觉同意庄子的认识论的哲理观念，本质是与合一的。他所信赖的，不是逻辑——逻辑从未展完备科——是或许更健全的普通感。凡质类似强辩的理论，非中……（内容加载失败！）
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