甚长的一段间，入住YABSHI PHUNKHANG的人在院落见一男人一整坐在那，一本书，喝一杯茶或咖啡。他轻易不与人谈，不是背包客式的故落拓或急流。
他的书从《西藏通史》《菩提次广论》《入菩萨行论》，深广驳杂，不一足。店的妹已经习惯他的存在，静默安姿态，准他续水，送餐食。
长生饮食清减，并不挑剔刁难。回拉萨，他恢复藏语话，此免却许不必的搭讪。他亦并不着急寻桑吉，是独处一隅，阅读非常的书。阅读使他沉思索。
人需赎，非枯坐等人救度。有见桑吉前，他需行梳理，希望整理头绪，辨别内症结所在。纵不解决，亦觉知。
他身体，有一部分深藏的阅读望被勾。关西藏的历史，关宗教、修行的深意，生存的真意。长生静默的外表，潜藏着故土的深愧深切探寻。童年，离藏太早，一切未及了解。年，忙在经济转型中掌握规则，做一功的商人。与人缠斗，同变幻不定的局势、政策博弈，关注处亦难在此。
是三十七岁前的尹长生，今的索南次仁摈弃前尘，甘隐遁。昔日呼风唤雨一晒。更甚者，昔日的野……（内容加载失败！）
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