杨凌目光一转，见粉妆玉琢的公子旁边站着一头戴软帽、袖公服的中年人，人白白净净、气质雍容，相貌与公子有七分相似，是一父子。是位中年文士身材肥胖了些，早春二月气冷紧，他细腻的皮肤居隐现汗痕。
“……”杨凌有些尴尬，句话底是不是真的佛经，他是一无所知，一听书生一气儿说几部从未听的佛教经典，便知人才是真正的读书人，且佛甚有研究，他岂敢胡乱答，干笑：“呃……，呵呵，在读书却不求甚解，实在不是哪部经书中典故了。”
那书生乌漆漆的眼珠子转了转，忽诡笑：“我明白了，位兄台原是随口杜撰，哄娘子，果急智，佩服、佩服。”
旁边那中年男子呵呵笑：“我儿休胡言乱语。”他虽言呵责，但是言笑宴宴，显儿子甚宠溺，眉宇间一派慈父神情。
书生不服气：“本就是，姐姐，你相公是常常胡言乱语、哄你？”
韩幼娘红了脸，轻轻啐了他一口，满脸红晕，却甜甜回望了杨凌一眼，柔情蜜意再难掩饰，少年拍手笑：“间花月春风、画桥烟柳，则矣，但又何比女子情长的眉春山、眼秋水？姐姐着相公，笑甜，不我你相公相貌英俊、一表人才，定是惯哄人的主儿，你牢些，他拈花惹草。”
韩幼娘哼了一声，刚张嘴反驳，忽马怜儿，那般的貌女子，连一女孩儿了怦动，却甘情愿跟了杨凌，情愿屈居妾，说不准相公真的惯哄人，哄人女孩子迷迷糊糊便了给他，着不禁幽怨瞥了杨凌一眼。
那中年书生呵呵笑着在儿子头摸了一，嗔：“胡说！”说着向杨凌一拱手笑：“位公子，儿顽劣，尚请恕罪。”
杨凌忙：“不敢，不敢，令公子聪明伶俐，识人呐，同璞玉，将定是状元才。”
那书生听了脸似笑非笑，神情有些古怪。杨凌见中年人不通姓名，无意与己攀谈，便：“在与娘子入庙进香，少陪了。”
中年文士笑：“无妨，公子请便。”
杨凌拉了幼娘沿着长廊刚刚走几步，那公子忽又在边叫嚷：“哎，兄台，你说，前世什回头我五百眼？”
杨凌回头笑：“……让我回头不停的有两人，一是风华绝代的佳人，一便是欠钱不的无赖，不知兄弟你是哪一人。”他说完哈哈一笑，拉着幼娘赶紧走了。
书生拍着描金扇，颇认真权衡半晌：“……绝代佳人？不妥。欠钱的无赖……像不妥，啊呀，子耍我。”
书生回味儿，气哼哼拔腿便追，那中年文士阻不及，无奈摇头一笑，将手轻轻摆一摆，四周廊影影绰绰早有十似游人的汉子现身，悄悄跟了。
中年文士慢腾腾在边跟着，旁边一人打扮的老仆赶扶他，轻声说：“老爷，色不早了，咱是回吧。”
中年文士微笑：“呵呵，孩子平连玩伴有，难有人陪他拌嘴，就让他再玩儿吧。”
那老仆点头哈腰扶着身材有些痴肥的中年人费劲儿踱进金刚殿，忽听进王殿方向传一阵嘈杂声，中文人神色一紧，脚赶紧加快几步，着急：“快，了什？”
穿殿堂，见王殿前月台站着几高冠红袍的藏僧，台阶站着五身着长袍的人，躺着一，双方正在那儿吵架。
书生杨凌、幼娘站在一块儿抻着脖子热闹，六七精壮的汉子站在他周围，像是热闹的游人，却已隐隐将他护在了中间。
台阶几藏僧叽咕噜一通吼叫，台那几瘦高杆儿似的长袍人指手画脚，一更古怪的语音高声抗辩着，状极愤怒。
杨凌瞧见月台是几藏僧，已知今进错了庙门，再见台阶铜鼎旁几长袍男子高鼻梁、深眼窝，是欧人，不由更觉奇怪。两伙番人鸡同鸭讲吵了半，阶一高子西洋人忽越众，涨红着脸庞吼一声：“普，莫非王土。率土滨，莫非王臣，你赶走我，不讲理！”
那位公子与父亲相视一眼，不禁哑失笑，台的藏僧气哼哼汉语说：“不是我……不收留你，你些西洋尚，眼不，带了生病的人，传染。”
台的洋人连连摇头：“不不不，他患的病不是瘟疫，不传染的。”两边的人结结巴巴的汉语互相争辩，站在旁边的杨凌几人才隐约听明白概。
原儿洋人是佛郎机（西班牙葡萄牙）的传教士，已在明混了三年，前几刚刚功展了他在明的一信徒，一患了不治症、全身溃烂、奄奄一息的乞丐，便获至宝他带回寄住的护国寺，一边照他，一边主教的教义教给他。那些番僧担病人的疾病传染，几次涉未果，便将他赶了。
杨凌见几名外国传教士救助的是汉人，虽说有展教徒的，算是善一件，便前帮他理论，那几名番僧根本不理喻，绝口不提佛的慈悲。
书生与父亲耳语几句，招手唤一侍从低低吩咐几声，那侍从奔月台，一执的喇嘛说了几句，执喇嘛听说阶那位善人捐献三千两银子香油钱，顿眉眼笑，他收容西洋传教士的求便满口答应了。
座占十进的寺，安排独立的院落给他不问题，他今日题做赶走几西洋人，实因在汉人眼中，他固是阳怪气，在他眼，些金碧眼的洋尚更是不化的蛮人、食人番。
那些传教士有了栖身所，喜不禁，纷纷前向那位善人仗义执言的杨凌谢，居处取了己的箱笼被褥搬往院，那身材最高的洋人像是伙教士的首领，不断很蹩脚的汉语向杨凌书生谢。
杨凌些传教士很奇，在他印象，早期中国的西洋传教士是比较文明正直的，确实是狂热的宗教信仰才不辞辛苦东方布，所同他很客气攀谈了几句。
些传教士奉了教廷的命令东方传教，处处碰壁一直很少有人愿意答理他，一听杨凌主动攀谈，那传教士十分兴奋，立刻结结巴巴主动介绍己的情形。
原传教士叫沙思各，他十几位教士奉佛朗机耶稣的指令组团东方传教，最初辗转了印度，是推广教义却不太理，有几名教士因人教义不同被原住民给打死了。
他听说再向东方有一更强、更文明的国，是他离印度从海路明朝，结果船队在抵达马六甲，被的土著军队扣押，他买通守卫，通商人偷渡了日本，留几名教士，剩余的五人乘船在江浙登陆，了明。
但是帝的福音在汉人区推行显有些困难，老百姓说，一掰男人的骨头造女人的神女娲娘娘捏土人神通广，且西洋神不许那怜的男女懂礼义廉耻，整让他光着屁股在果园子晃荡，半吊子神显不一团气的佛除妖伏魔的太老君有吸引力。
所五传教士在江浙一带混了两年，一信徒展，无奈便京师，希望够受明皇帝的召见，便有机在明传达教义。
他了更容易受汉人的接受，现在改穿长袍，四书五经，了迎合中国人圆方的观念，连带的世界图重新绘制了一份，中国改在了正中的位置，谓足了本钱，惜礼部官员听说他不是代表异国邦晋见朝的使者，便他赶了，现在见着皇帝，快混叫花子了。
那书生听有趣，忍不住插嘴：“你的国在什方，有呀？”
沙思各结结巴巴：“在很远很远的西方，坐很久很久的船，我的国原很很的，有江浙，但是二十年前卡斯蒂利亚女王同我的阿拉贡国王婚，我两国合并了，国现在了许许，比江浙一些了。”