回东四牌楼四合院，张原连夜写了一西辩护的奏疏，徐光启的辩疏从人信仰角度，历数泰西传教士在明的历程，主教与佛教、教儒说比参照，破除谣言，并引李斯的《谏逐客书》，认外国人完全明效力，主教义够补益王化、左右儒术、救正佛法——
张原的辩护疏则纯术辩论，从亚士德、柏拉图老庄孔孟；从《禹贡》、《山海经》、《水经注》《理指南》万国图；从《周髀算经》、《测圆海镜》《几何原本》、《圆的度量》，从兵戈弓箭西洋火器……历数西洋值明习的步，洋洋洒洒，六千余字，在奏疏的最，张原提议，从那些疏反主教西的官员中选择五人与他有徐光启等人进行公辩论，凡爱人说、格物穷理论、治国平术，众辩难，由儒臣论定，若他一方辩论失败，耶稣士即行斥逐，他张原甘受宣扬邪说、欺罔君罪——
张原篇奏疏引经据典、左右逢源，写酣畅淋漓，很有激情，他深知晚明士绅中的保守势力的强，次南京教案风波似是反耶稣士在明传教，深层次原因是东西方文明的冲突，是沈榷首的保守势力排斥外……（内容加载失败！）
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