第一章 世變前的中國與西方 第三節 西教西學的傳入與中阻

一、耶穌會士的貢獻

東西海通後,一位來東亞的基督教徒為耶穌會領袖一的西班牙人沙勿略(St. Francis Xavier)。他於一五五二年抵廣東川島,明人對佛朗機印象惡劣,未進入中國陸,齎志歿。葡人有了澳門,給耶穌會士若干方便。一五七九年義利籍的羅明堅(Michael Ruggiero)達該,越三年,西兩廣總督所駐紮的肇慶,報時鐘饋贈官府,文算學啟迪士夫,改著僧袍,遵行中國禮俗,他是首先來中國內的耶穌會士。不過真正奠立主教在中國根基的則為另一義利人利瑪竇(Matteo Ricci,一五五二至一六一○)。

利馬竇幼年在羅馬研習法律、文、算學、物理、製造、理,一五八二年抵澳門,翌年亦肇慶,一切照羅明堅所為。他才藝,儀表談吐不俗,深知使中國人歸附耶穌基督,教士己首須為中國人,尤須從知識方面轉變中國人的觀念。他與羅明堅建造了一座教堂,陳列報時鐘、樂器、圖書及印刷精的書籍。最引中國人的興趣的是世界圖,栩栩生的聖母像。復手製日晷儀器,加講說,更令人感新奇,入教領洗的漸。一五八六年羅明堅隨肇慶知府北,取了一個中國姓名,此後每一來華教士莫不……(内容加载失败!)

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