壶中界，临营中，一张椅子，一杯清茶。
远的黄太公细细翻阅着书籍，不捋须沉吟，雾原秋已经在旁边等了半日，但沉住气，轻声问：“太公，我的法？”
在三知代收集的些宗教仪轨典籍，雾原秋便搬进了壶中，花了数日翻阅，找了些宗教仪轨的两共：
一，所有宗教仪轨需量人员，像是祈福仪式，往往一人主，数人辅，共同祈愿者通常有几十百人；
二，所有宗教仪轨量传统器具，像是刀舞，一正式的仪刀往往传承数代，是某精神象征。
因两共，他冥思苦了一番，终有了一粗略的猜测，些宗教仪式人的精神力相关，不有些仪式侧重人数，有些仪式侧重长久使的器物。
就是量的人类聚集在一，了一共同的目标，专致志，静祈祷，精神力合并一股，操纵灵气达某目的；
又或者，某长期寄托某人类精神信念的器物核，比仪刀，在挥舞中诚祈祷，达操纵灵气的目的——三知代的那仪刀，就是南世代相传的，专门办丧葬礼。
些仪式应该是远古人类灵气的实际应经验，且比较熟，所鲛……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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