（1）
桩思疑案在结案了吗？
果在结案，毕希纳恐怕不那场致命的高烧。
在审理丹东被斩掉脑袋案子的程中，毕希纳已经两由观、国观、德观不调的立。但毕希纳觉，桩思疑案有些疑点有完全搞清楚。他那双思侦探的眼睛锐利觉：革命丹东妓女玛丽昂根本不承认公意德及其立面邪恶,认单纯的生存感觉，罗伯斯庇尔虽主张公意德，但思基础同是单纯的生存感觉。公意德观与体享乐德观是立，其实是从同一生存感觉产生的。
人民公意德的正根据究竟是什？初，与妓女玛丽昂的生存原则的正根据（享乐）不同，人民德的正根据人的身体痛苦。人民拉弗罗特说：“疼痛是唯一的罪，受苦是唯一的邪恶；我做有德行的人。”
人民德的诉求不是人的痛苦补偿的媒介，公意德是听了消除世界的罪邪恶，其实是了弥补己身体的疼痛，像毕希纳认识的穷苦人奥伊采克说的：“钱，钱哪！谁有钱——那谁在世界就指望德了！”
果主张享乐的玛丽昂觉世界有罪恶言，公意德……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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