（1）
卡吉娅与阿蕾特的冲突是男人关身体与灵魂争夺在世支配权的冲突：卡吉娅求身体的在世服从身体身的法则，阿蕾特求身体的在世服从灵魂的法则。萨宾娜与特丽莎的关系是古老冲突的现代再现，托马斯站在中间实在难受。
不忽略，昆德拉关托马斯的叙是社主义的德文化语境的。“的未”、“的业”、“的代”、“的献身”是社主义德的表达。萨宾娜“”的恶，是不是针意识形态呢？
托马斯两女人生活在人民德的“”意识形态中，他世界中人民伦理高歌的“”德有一生理反感。托马斯喜欢萨宾娜的原因一，的确是他萨宾娜有相同的生理反感。托马斯人民民主的“”意识形态充满“男幻”，现意识形态在做爱、在调情、在诱奸。仅从报纸头版头条，人民伦理的意识形态向“”致勃勃。在那些编织的政党意识形态的“”言语织体的德理主义言词中，有一虚幻的身体情冲动。人民意识形态就是最的媚俗。
人民伦理的理意识形态中隐藏着“男幻”，同是欧洲启蒙运动的结果。在《笑忘书》中，昆德拉提……（内容加载失败！）
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