近十五年汉语世界在政治—经济的结构变化，带了汉语知识界的一番新景象，其中伦理资源的亏空，尽管较少受关注，乃是根本的变化一。
古代中国社的伦理资源是由士夫提供的，知识人的伦理资源不同欧洲传统社中由教士阶层提供维系的伦理资源，它强调民族文化的特殊价值理念基础的意义体系伦理秩序。同重的是，知识人的宗教的社化制度化机制，不是由组织主的教团的独立建制贯彻，是与国的官僚集团的结合贯彻。晚清废科举及政制的改革，儒知识人宗教的社化制度化的实在基础丧失了。了维系传统儒理念的宗教，儒知识人必须重新寻找社化的基础。
一
“主义”建构是中国现代化程中适应民族国的建构求形的文化理念体系。两取社法权的“主义”建构的文化理念蕴含着文化民族主义的素，注重强调民族文化的特殊价值理念，尽管一理念在汉语马克思主义思体系中一定程度受普遍主义因素的制约。重的是制约产生的仍是儒的马克思主义宗教及其国伦理秩序。
两“主义”建构接替儒理念制度的文化宗教，延续了传统的宗教……（内容加载失败！）
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