一
华夏文化的终极词称“”，儒两皆；基督文化的终极词称“言”，“太初有言，言与帝同在，言是帝。”（约一：1），“”即是“言”吗？两者等同，通约吗？若果非，实质的差异何在？
二
基督言传入华土，迄今仍常被视外的异音——与民族存在格格不入的异音。是确实的。，基督言与西方划等号，乃一根本误识。任何民族存在及其文化言，基督言原本是外的异音：犹太人否认耶稣是基督，不承认各各他的血是基督言的明证；保罗初雅典传讲基督言，遭希腊博士的讥讽拒斥。
倘若使徒保罗是中国人，他被斥”生盲夫”、民族的“不肖子孙”，因，位犹太人竟否弃己民族的传统理念，承纳“外的”异音。
恰理解“外的”含义：它非从西方传——从历史现象似乎此，但全是偶的表象——是从世界外传。所谓“异音”乃指，它本不是世界，是从世界外，从神圣的他在的声音。“闻不分先”，同，闻言不分先。希腊、罗马文化最先承纳基督言，并跟随言—说，并非等此源初言是它的。
犹太文化、……（内容加载失败！）
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