赵期，邺城、襄城一带向是北方人口最密集的区。清、浊漳水流域，寨、堡点点，随处见；是城池不，一带的城池被战火焚毁；且各堡寨人口虽，市井并不繁华；盖因些堡、寨不是世豪门坊农庄，就是直属朝廷管治的编户屯集点；些农奴、编户饿不死、冻不死就，几乎有其他需求。
不，佛图空认，些农奴、编户口虽不言，中却有怨念；是，逢寨堡，必定聚众宣讲。“汝等今日苦，乃前世孽报，需清孽报，死解，西方极乐世界……”
就，一行德走走停停，两日的路程行了十余日，十一月十九，他了安阳亭，终抵近邺城。
佛图空人未，西凉佛尊者驾莅临的消息，已传遍邺城街巷；尚神秘坐化，他的同门师弟随即；弥勒佛主有忘记邺城善信，佛光依旧普照漳水。
整邺城此雀跃欢呼。佛教首兴，佛教在赵的位超玄、、儒；佛尊者驾临邺城蕴含的重意义不容置疑。
，是普通人的反应。人物不一，他说，考虑更的是何从中分润。就在候，另一消息传邺城，呈递很人的案头：枋头氐人蒲洪孙、蒲雄子……（内容加载失败！）
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