“……考汉帝立定陶王皇太子，立楚孝王孙景定陶王，奉共王祀。共王者，皇太子本生父。司空师丹恩义备至。
今陛入承统，宜定陶王故，益王二子崇仁王厚炫继兴王，袭兴王主祀。又考宋濮安懿王子入继仁宗，是英宗。司马光谓濮王宜尊高官爵，称王伯不名。
范镇亦言：‘陛既考仁宗，若复濮王考，义未。’
乃立濮王园庙，宗朴濮国公奉濮王祀。程颐言曰：‘人者，谓所父母，谓所生伯、叔父母，此生人伦。所生义，至尊至，宜别立殊称。曰皇伯、叔父某国王，则正统既明，所生亦尊崇极矣。’兴献王孝宗弟，陛本生父，与濮安懿王正相等。陛宜称孝宗皇考，改称兴献王‘皇叔父兴献王’，妃‘皇叔母兴献王妃’。
凡祭告兴献王及笺妃，俱称‘侄皇帝’某，则正统、亲，恩礼兼尽，万世法……”
就是礼部尚书毛澄所的奏折。
据孙淡所知，就是因有份奏折，才启了嘉靖初年长达数年的礼议争。
按照历史本轨迹，毛尚书分奏折应该在皇帝登记六就现的。但件预料中的件却有生，就让孙淡有些奇……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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