虽商毅最初的法，是弄一场新旧思正面碰撞、流、沟通的辩论，但一次辩论最终持续的间长、影响的范围深远，参与的人员，在中国思展历史的位，中国传统思造的决突，远远超了商毅的预期目标。
按照内阁的计划，一场辩论是在四月十日，定在南京师范进行。辩论的题目就是请愿的一条：施行古制，仁义礼信治国；双方各五名代表场辩论，傍听的人员约有八百余人，除了请愿人员全部席外，其余的是南京师范的生，南京术屇的人员。
内阁方面一场辩论是做了充份的准备，在辩论的一始，就紧紧抓住“施行古制”一点中的“古制”两字，是那一段间才算“古代”，是不是前的朝代算古代，是传说中的“三代”才算古代。
请愿代表回答是三代的制度才算古制，但内阁一方马就抓住了口实，质问请愿代表，三代是推行的什制度，中央机构是怎设制，方行政又是怎安排，权力怎分配，怎监督，怎制定的税赋制度，结果问请愿代表哑口无言，根本就答不。
言必称三代，是中国古代术文章的一特点，因按中国传统思的观……（内容加载失败！）
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