高文站在石头，着面那一张张麻木与畏缩的面孔，深深吸了一口气。
民众并不愚昧，但不意味着他就不无知。
愚昧是带着偏见与鄙夷所做的论断，无知——它是在陈述实。
代的平民与农奴阶级就是无知的，社结构决定了他几乎有获取知识增长见闻的渠，沉重的生活本让他根本有精力关注除求生外的东西，长久在情况生存，他才显不思考，才有了“愚昧”的假象。但实际，他是思考的，是无知让他难理解那些生活太遥远的东西已。
所不他讲那些假空的东西，不跟他谈理，谈未，谈领的展望生产力展的逻辑关系，一旦说些，他就立刻些听就“高高在”的概念划归“领主那边”，并己划清界限，因此最的办法，就是他说一些与他生活有关的东西。
“塞西尔领的子民，”高文高声说，“你应该知我是谁——因此你应该知，我才是今片领最有话语权的人，我说的话代表塞西尔的法律，些法律你提供保护，是你必须服从的东西。
“我正在拓新的领，就需一些新的规矩，所我在……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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