禅房中。
李鸿儒持着《浮屠刀法》，闭门直接研读了。
他身体受损，武者实力低微，绝世刀法难挥威，李鸿儒不急修炼。
若是杨素归，他给方请祖宗。
李鸿儒前需存储修炼书籍需的数量不少。
在入秦皇十二支分陵墓件情，李鸿儒不敢有任何轻。
一旦失败，必锁在陵墓中难外，像张仲坚那服气度日。
相较己钻研，太吾硬生生的解读显又是另外一番理解。
菩提达摩的《浮屠刀法》有极刁钻的针。
遭遇某些特殊的修炼者，譬释放金身刀枪不入的慧聪，骨体不断愈合难损的杨素，又或梁武帝不死不灭的手，一些常规的手段显不足。
不论是术法是武技，在些人面前黯失色。
平的控制打击难击伤手。
打击防御总是相辅相，关系就像是矛与盾。
谁的盾防御一，谁的矛刺穿所有的盾。
针存在一极限的问题。
谁的极限更强，谁就击败方。
但低其中的临界点，诸打击便毫无。
《浮屠刀法》便是一临界质的武。
不提步法闪避，耗费气血等劣势，是一擅长极限点杀的刀术。
藏刀，拔刀，一击必杀。
诸精气神……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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